搜書吧 > 女生小說 > 大江湖之熱點大俠 > 第七百零四章 動盪的聖火教

    楚鹿人一番套話之後,鐵鞭王和八角王氣得夠嗆,卻沒注意到自己已經交代的差不多!

    十二寶樹王的確全都到了,為首的大船上,有六位寶樹王——鐵鞭王和八角王堅稱,大家是輪流到小船上坐鎮。

    風雲月三使不過是先遣,十二寶樹王傾巢而出,這次來中土,正是為了黛綺絲以及中土明教的事情。

    對明教,他們主要是為了《乾坤大挪移》,並且要明教重新臣服最好,做不到的話,便還是如之前一般,鞏固到名義上尊聖火教為源流,再不濟……也得找回《乾坤大挪移》!

    正如黛綺絲所料,聖火教的確出了變故,而且是連番變故。

    楚鹿人之前就知道,《乾坤大挪移》丟失的那次,涉及到聖火教的一次正統之爭,卻不知道實際比他想像中更複雜得多。

    百多年前,一位天縱奇才的聖火教教徒,另解教義,與聖火教原本的核心教義對立,帶偏了部分教徒,四十多年前,那異端支派的後人,奪取了教權,甚至毀了邏輯上與核心教義契合的《乾坤大挪移》,以支派的那部武學為鎮教之寶。

    可沒出十年,聖火教原本的主流教派,借蒙古之勢復辟,將支派屠殺一空,不過代價是從此依附蒙古、協助蒙古統治波斯,並且卻已經找不回完整的《乾坤大挪移》,於是開始圖謀中土明教的副本。

    期間有波斯商人,從丐幫買回了明教遺失的聖火令,獻給聖火教,聖火教便以此為威脅,命明教教主,必須修煉《乾坤大挪移》有成之後,去聖火教總壇朝聖,取回聖火令。

    並且還派當時三聖女之一的黛綺絲,前往光明頂,暗中圖謀《乾坤大挪移》……

    這些是黛綺絲也知道的部分,而實際上在她與韓千葉相戀、成婚之後,聖火教也不消停。

    之前的教權動盪,已經令其神聖性受損,先是教主莫名遇害,接著黛綺絲之外的兩名聖女,各自帶著擁躉爭奪教主之位,一番廝殺,寶樹王都折了好幾個,敗者一方之後又牽連甚廣……

    這是聖火教兩次動盪之後,第三次實力大損。

    而在數年前,當年成功上位的這新教主,又顯出異象,而且性情大變,被寶樹王們發現,教主竟是偷偷練了那支異端的武功!

    《乾坤大挪移》一直找不回去,而教內又紛爭不斷,教主缺乏安全感之下,修煉了另一門絕世武功……

    不過對於聖火教來說,《乾坤大挪移》與那門武功之間,並不僅僅是兩部絕世武功的選擇,也是代表著正統與異端各自的教義!

    如果教主修煉了那部武功,那究竟是正統,還是異端?

    於是十二寶樹王中的八位聯手,將另外四位寶樹王、還有上一代的風雲月三使以及教主,全都一波送走……

    算下來,這是不到五十年內,聖火教第四次動盪。


    之後寶樹王們,吸取教訓、用殘餘的《乾坤大挪移》,將異端的武功「包裝」了一番,令聖火教暫且也有鎮教神功,同時積極尋找中土的《乾坤大挪移》副本。

    更重要的是,為了重新穩定教內局面,他們的確想要撥亂反正,重新令教主之位神聖化——否則只會令教中持續動盪!

    所以一方面他們是想找回《乾坤大挪移》,另一方面,他們想要抓黛綺絲回去燒死。

    而且楚鹿人此時還知道……因為之前的三位聖女,也都被教主策反,暗中修煉了那部武功,已經被他們燒死,現在教主之位空懸。

    如此想來,楚鹿人便能夠理解,為什麼原作中之後,十二寶樹王那麼容易,就接受了黛綺絲的說辭,決定請小昭回去做教主。

    一來小昭是黛綺絲之女,忽略她母親違背教規這點來說,血脈上是可以做聖女的——按照聖火教的規矩,一位聖女成為教主之後,會在血脈符合之人中,選出新的三聖女,而之前的另外兩名聖女,可以嫁人成家、並且她們的女兒,也都符合標準;

    二來……黛綺絲和小昭,的確帶回了《乾坤大挪移》,聖火教現在比三十年前更加急迫的想要《乾坤大挪移》回歸。

    十二寶樹王位高權重、又一大把年紀,卻對第一次見的小昭,恭敬有禮,就像是曹操剛迎回漢獻帝的時候,主動恢復古禮,對獻帝極為尊崇,面聖時都讓禁軍用刀架著自己的脖子——目的不是尊重教主,是為了恢復秩序、讓別人也尊重教主。

    楚鹿人這時也終於明白,為什麼聖火令上的武功亂七八糟……

    合著是另一部武功,對聖火教來說,還有其他含義,所以萬萬不能直接修煉,這才用殘缺的《乾坤大挪移》拼合、包裝了一番。

    可惜這鐵鞭王和八角王,也都是最近才上位、補充那四個空缺的寶樹王,並不知道異端的武學的全貌。

    而楚鹿人從另外四支聖火令上,果然也只是得到了縫合怪的版本,歸納到一起,也依舊殘缺不全,無法觸動武道意志。

    不過楚鹿人還是以深厚的武學造詣,看出了一些其中奧妙……

    六支聖火令上的武功,兩兩對應,一剛一柔、一穩一燥、一清一濁,同時三者在陰陽方面,卻都是似陰似陽、模糊不清。

    楚鹿人私下裡特地又請教了黛綺絲,關於聖火教的核心教義,明白所謂的正統教義,是基於所謂二元論——《乾坤大挪移》的陰陽相對與轉化,哲學層面上便符合這核心教義。

    所以楚鹿人推測,這部異端武學,應當是重在陰陽不分,無所謂相對、無所謂轉化,陰本身就是陽、陽本身就是陰,因此以正統自居的寶樹王們,才對這武功諱莫如深。

    而聖火令上所鐫刻的,也並沒有最核心的這部分功法,還用殘缺的《乾坤大挪移》包裝,顯得亂七八糟、失其真意。

    ……

    楚鹿人生擒了風雲月三使,還有鐵鞭王和八角王,聖火教的船隊自然不會就這麼離開,而是在與靈蛇島之間,「隱約能看到」的距離遊蕩著。

    第二天,小紅再次咕咕示警。

    只見是船隊中放下了小船,上面三個人,一邊揮著手、一邊接近過來,顯然是想要示意自己沒有惡意,想要和楚鹿人談判……



第七百零四章 動盪的聖火教  
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